PROGRAMMA DEL CORSO

IL PENSIERO NEL CONTESTO

• Nāgārjuna, il contesto. L’Ābhidharmika, il Mahāyāna e il Madhyamaka.
• Il “cammino di mezzo” e il “vuoto”. Nāgārjuna e Buddha.
• Le Stanze del Cammino di mezzo per eccellenza (Mk.)

IL METODO

• Il metodo: prasaṅga, catuṣkoṭi e prasajya pratiṣedha. Confutazione, negazione e “silenzio”
• Il bersaglio critico: svabhāva
• Dialettica della vacuità e co-originazione dipendente

IL TESTO

• Critica dell’identità. Mk. Capitoli XV e XVIII
• Le due verità. Mk. Capitolo XXIV
• Samsāra e nirvāna. Mk. Capitolo XXV

TESTI CONSIGLIATI

Jones, Richard H. (2014), Nagarjuna: Buddhism’s Most Important Philosopher, 2nd ed. New York: Jackson Square Books.

Magno, E. (2012) Nāgārjuna. Logica, dialettica e soteriologia Mimesis, Milano.

Murti, T.V.R. (1983). La filosofia centrale del Buddhismo. Roma, Ubaldini Editore.

Ruegg, D. S. (1977). The Uses of the Four Positions of the Catuṣkoṭi and the Problem of the Description of Reality in Mahāyāna Buddhism. Journal of Indian Philosophy, 5, 1-71. 

Id. (1981). The Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India, Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 

Siderits, M. (2007). Buddhism as Philosophy. An Introduction. Ashgate, England: Aldershot; Indianapolis: Hackett. 

Siderits, M, & Shōryū K. (2013). Nāgārjuna’s Middle Way. Mūlamadhyamakakārikā. Boston: Wisdom Publication. 

Walser, Joseph (2005), Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. New York: Columbia University Press.

Westerhoff, J. (2009) Nāgārjuna’s Mādhyamika, Oxford University Press.

Id.  (2010), The Dispeller of Disputes: Nāgārjuna’s Vigrahavyāvartanī. Oxford: Oxford University Press.